竹，在中国传统文化中有着“气节”、“隐逸”、“君子”等文化内涵，为历代文人所钟情。春秋战国时代，随着竹简文化的产生和发展，以镌刻图纹和文字来装饰竹器的竹刻工艺也应运而生。用竹子生产的生活用品也发明出来，中国是使用竹器最早的国家。

　　□文/图 本报记者　冷文浩

　　过去，中国人的日常生活是离不开竹制品的，什么盛菜用的筲箕、洗锅用的刷把、制腌菜的簸箕、吃饭用的筷子、买菜用的菜篮、背篼、遮雨用的斗笠等等，展示了中华竹文明的风采，更显示了中国人民的智慧。其实，竹制品不仅仅局限于生活日用品，在乐器、家居、装饰品等各行各业都有所涉及。然而，随着时代的发展，这些竹制品慢慢在我们生活里消失，取而代之的是各式各样的塑料制品。不过，在西昌的上西街有几家竹制品商店还在经营着。

　　周师傅的竹器店

　　西昌市上西街100号宏星竹器店的周启荣师傅已57岁了，老两口经营竹制品门市已有20多年了，这20多年里从他手里卖出去的竹制品不计其数，门市两边摆满了各种竹制品，箩筐、竹笼、簸箕、蒸笼、背篼等大大小小的都有，最大的是大簸箕，直径有110公分，最小的是小筲箕，只有几公分大小，看上去有点像小孩玩家家用的，非常可爱。看着这些大大小小的竹制品，就像走进了竹制品超市一样，上百个产品供你选择，仿佛又回到了家家户户用竹制品的年代。

　　记者说明来意，周启荣也非常乐意接受采访，“我这些竹制品都是从冕宁巨龙还有西昌川兴、高枧、樟木等地的农村里进回来的，过去生产这些竹制品的农户很多，现在越来越少了，没有几家在做了，冕宁巨龙做的人要多一些，都是抽农闲的时间做一点给我们送过来，有的品种还只有从成都去进货了”。

　　这生意挣不了几个钱

　　看着随时都有人进店里购物，记者问周启荣：“好卖吗？”“还是好卖，这些都是人们日常生活中离不开的，虽然现在城里人很多都不用这些了，但农村里家家户户都还是用这些竹制品，城里有些老人还喜欢用，用了一辈子了，用着也顺手，而且价格便宜，要不了几个钱就可以用很久，彝族来买的也多，特别是彝族年前，都要换新的，许多县上的商贩也来这里批发回去卖。”

　　做完一单生意，收了钱，周启荣接着说，“现在不比过去了，以前像这样的竹制品商店在西昌城里就有很多家，生产的农户也多，有的农户要靠它来维持生活。现在的竹制品基本上被塑料制品所代替，用的人少了，买的人也就少了，就像过去的木桶谁还用，都被塑料桶替代了，就说这刷把吧，过去家家户户谁不用，洗铁锅、铝锅都是它，现在是用钢丝球，筲箕也被塑料篮筐替代了，说不定过些年这些竹制品都会被淘汰，只是时间长短而已。”

　　“能说说竹制品的好处吗？”记者问，周启荣讲道：“要说竹制品的好处可多了，经济、实惠、卫生、环保，还对人体无害，而且使用方便，不像再生塑料对人体有害，用钢丝球洗锅容易断，有时饭菜里还要吃出钢丝来，生活无小事，说不定就会要人命。” 

　　好处这么多但生意不好做，周启荣告诉记者，“塑料制品冲击大，用户少了，生产竹制品的农户越来越少，品种也越来越少，这些沙木的蒸笼都是好几年前进回来的，现在看不到了，市面上也就只有这几个了。另一个原因就是利薄，本来就属纯的手工艺品生产，生产成本高，大的竹制品才卖几十元一个，小的才几元一个，最贵的箩筐也才120元一个，卖一个才能挣几角块把钱，你看一上午虽然卖得不少，但收的钱还没上100元，过去摆地摊挣的钱还多一点，现在开门市虽说发展了，但房租、税收等又压上来了，实在是不好做，要不是过去进的货还没有卖完，早就不想干了”。周启荣老两口每天早上8点开门市，摆货要摆到9点，中午就随便吃点就行了，晚上6点收摊，要收到7点才能关门，一年四季风雨无阻。

　　需求量越来越少，技艺传承断层

　　在周启荣师傅那里记者了解到，这些竹制产品虽然外观上不如铁制品和塑料制品美观，但它经济又环保，被广泛用于农村的日常生产生活，深受老百姓的普遍欢迎。为什么这些和人们生产生活息息相关的竹制品占有市场的份额越来越少？是因为这些竹制品纯粹是传统手工艺品，缺少创新意识，市场销售渠道没有打开，在产品形式和技法上没有新突破。另一个原因就是技艺传承断层，随着竹制品的需求量越来越少，有这门手艺的都是40多岁以上的老师傅，而且又不是规模化生产，大都是家族式传承模式。再有就是利薄，生产一天下来挣不了几个钱，还不如打工挣得多，没有更多的人愿意干这一行。

　　下期本报记者将到冕宁巨龙走访几位生产竹制品的手工艺人，看看那些温暖我们的竹制品，是怎样从他们灵巧的双手中编织出来的。